Есть такой роман-фэнтези Лей Бардуго про страну, разделенную завесой. Люди живут с разных сторон. Одна сторона воюет с соседями; другая — торгует. Обе мечтают объединиться — но видят будущую страну диаметрально противоположным образом.
В русскоязычной среде модно говорить о разрыве между теми, кто уехал и теми, кто остался. «Опускается завеса — пророчат нам, — разрыв будет полным».
Позиция оставшихся «по убеждению» мне понятна — «уехали и слава богу». Для них уехавшие — враги и (что важнее) более удачливые конкуренты в борьбе за ресурс, работу, бизнес, клиентов, славу. Их wishful thinking подсказывает: пусть не будет связей, пусть никогда не вернутся, пусть пропадут без вести — нам как раз будет просторнее, на безрыбье мы ого-го какая рыба, на бесптичье и Соловьев — соловей, и Дугин — философ, и Шойгу — военный гений. Мне сложно их простить, но можно понять.
Позиция уехавших часто тоже понятна. Они испытывают дискомфорт (как любые эмигранты), грусть от потери любимых мест обитания, контактов, привычек, бизнесов. В такой ситуации необходимо отринуть прошлое, чтобы меньше страдать и суметь начиная всё сначала смотреть в будущее. Их wishful thinking это сожженный мост: в Россию не вернуться, оставшимся нас не понять, они там превратятся в «новых советских», мы наблюдатели, наша жизнь теперь в другом месте. Этих можно и понять, и простить — я сам из таких, а Сергей Медведев намедни вообще публично возмутился словом «мы»: «Не мы, а они — я с Россией не ассоциируюсь».
Но есть целая группа оставшихся в России, кто как бы и против российской власти, и против войны, и вообще за всё хорошее — но при этом при виде эмигранта разражается длинным пассажем на тему «Как много их упало в эту бездну».
«Те, кто уехал — сгинут. В истории и культуре России останется от силы пара имён — а остальные, растворившись в чужих мирах, станут никем.
Что дала России первая русская эмиграция, та, которая белая? Что дала вторая — 45-го года? Третья — 60-80-х? Нынешняя эмиграция, мартовская, показывает, как беспомощны претензии эмигрировавших на роль властителей дум в России. Российское общество их уже вычеркнуло из списка своих столпов».
«Наши эмигранты отказались от строительства экономики и демократии в своей стране, перебравшись жить, паразитируя на достижениях других народов».
«Эмигранты потеряли право чему-либо учить или осуждать оставшихся. Только от оставшихся в России зависит какой будет экономика и демократия в стране, а не от эмигрантов».
Это цитаты если что.
Авторов этих замечаний в стиле передовиц советских газет вроде бы надо прощать (в конце концов они «за всё хорошее»), но решительно невозможно понять — такая фантастическая квинтэссенция психологии завуча 70-х годов сочится из их комментариев.
Начнем с того, что авторы решительно не понимают концепции права. Никому не нужно иметь право «учить и осуждать» — это естественное право каждого. Другое дело что каждый имеет право у них не учиться и не принимать осуждение всерьез — но именно авторы не желают этим своим правом пользоваться! Идея же «запретить учить чтобы не дать другим учиться» была и остается популярна в тоталитарных и религиозных кругах, которым авторы на словах противостоят, но по способу мышления как раз очень соответствуют.
Совершенно безосновательны, разумеется, и заявления о том, что эмигранты «сгинут, растворившись». И дело даже не в том, что каждый хоть немного образованный человек может привести в пример сотни имен эмигрантов, прославивших себя и новую родину. И даже не в том, что каждый, кто хоть немного касался социумов вне России, знает — русскоязычное эмигрантское сообщество живет в среднем лучше местных, успешнее, богаче, интереснее даже и в третьем поколении (только не теряйте слово «В СРЕДНЕМ» — оно важное). Дело здесь конечно не в том, что русскоязычные особенные (никакие они не особенные). Просто статус эмигранта требует больших усилий, энергии, знаний и умений; эмигранты богаты своей культурой и приобретают местную; они говорят минимум на двух языках; те, кто способен эмигрировать, целеустремлены, и направляют детей быть успешными. Смешно слушать про «паразитирование» эмигрантов. Были бы они паразитами, их не зазывали бы к себе ведущие страны мира. Паразиты — те, кто кормится с минерального ресурса, данного природой; эмигрант по определению ресурса не имеет — и как правило кормит других.
Чтобы не понимать, что эмиграция — это путь к успеху, надо зажмурить глаза, заткнуть уши и выплюнуть свой мозг. Вся история учит нас: хотите успеха, эмигрируйте! США построены эмигрантами; Израиль построен эмигрантами. В столицах мира большинство — эмигранты. Больше 50% лауреатов нобелевской премии работали не в стране рождения. Крупнейшие писатели — от Станислава Лема до Исаака Зингера (через Манна, Фейхтвангера, Маркеса и пр и пр) — эмигранты. IT бизнес США и Европы делается индусами и русскоязычными. В США в 21 веке был президент ирландец, потом — на половину кениец, потом немец. На пост премьера Великобритании претендует пенджабец, мэром Лондона является пакистанец. Можно вечно продолжать список — он будет только об успехах. Никто не сгинет — наоборот, попав из консервной банки с 1% мирового ВВП в открытое пространство остальных 99% все или почти все будут жить намного лучше — спокойнее, стабильнее, успешнее.
Отдельно, конечно, интересно это «растворившись». Эмигранты из России — страны, в которой жизнь отдельного человека значит традиционно немного, а личность должна стать «как все», раствориться в обществе, в государстве, в идее, принести себя в жертву, на алтарь, отдать себя без остатка и пр. едут в страны, где индивидуальность важна и приветствуется, разность поощряется, каждый ценен. Эмиграция из России — это спасение от растворения морального и духовного, а не наоборот.
А ведь есть еще и растворение физическое: за последних 104 года Россия растворила в лагерях и тюрьмах, в гражданских и освободительных войнах, в спецоперациях и миссиях по исполнению интернационального долга, в восстановлениях правопорядка и принуждениях к миру, в братских могилах, в вытрезвителях и наркодиспансерах, на дорогах-убийцах, в авариях подлодок, катастрофах самолетов, взорванных домах и захваченных концертных залах миллионы и миллионы человек — всех не сосчитать. Средний российский гражданин по статистике растворяется на 10 лет раньше, чем средний гражданин Европы. В 20 веке Россией были растворены царская семья, дворяне, духовенство, зажиточные крестьяне, интеллигенция, партийная верхушка, специалисты, сионисты и еврейские врачи, крымские татары, чеченцы, ингуши, прибалты (не до конца), украинские националисты, диссиденты, неправильные художники; в 90е растворили большую часть всех — кроме силовиков, бандитов и крепких хозяйственников; в нулевые — строптивых олигархов; после 2014 года растворяли либералов и независимых бизнесменов; нынче растворяют украинцев а заодно — парней с российских окраин. Россия — универсальный растворитель (я уже не вспоминаю, сколько раз за последние 100 лет в ней растворялось имущество ее граждан; но точно помню, что идеология и вера растворялись раз пять). По сравнению с Россией страны Запада — просто дистиллированная вода, со своими древними родами и званиями, собственностью с 12 века, принадлежностью к партиям в пятом поколении и незыблемостью законов, со спортивными старичками 80-ти лет, играющими в теннис, с невероятной пестротой наций, классов, верований, убеждений, с преступностью в разы ниже чем в России.
Наконец — это навязчивое «они не смогут участвовать в жизни России!» Ну во-первых, очень жаль Россию, если самые энергичные, самые убежденные, самые успешные в большом мире не смогут в её жизни участвовать. Во-вторых — а кто вам сказал, что они собираются? По большому счету их надо еще упрашивать поучаствовать в жизни страны, которая их выпихнула в эмиграцию своим отношением. Это что — большая радость или высокая награда что ли, участвовать в жизни страны, традиционно выгоняющей или убивающей лучших?
Знаете, что мне напоминают эти эскапады? Злобные выкрики деревенских в спину девушке или пареньку, уезжающим в город. Что за ними? Зависть? Страх непохожести? Тоска оттого, что сам не поедешь никогда и так и проведешь свою жизнь среди покосившихся хат, на разбитых проселках с тракторами, завалившимися в кювет, между сельским клубом и сельским погостом, развлекаясь дракой на дискотеке и пузырем самогона? Желание чтобы другим было хуже, чем тебе — следствие полной потери веры в то, что тебе может стать лучше?
Не являются ли эти высказывания «идейно близких» лучшим диагнозом того, что происходит в России — куда более точным, чем крики «патриотов»?
Внимание!!!
На сайте выставляются материалы из сторонних источников, без редакции и цензуры, по принципу «КАК ЕСТЬ».
В связи с этим администрация сайта не несет никакой ответственности за содержание и источники данных материалов.
Спасибо за понимание и приятного чтения.
