В истории евреев есть несколько территорий, помимо Эрец Исраэль, на которых происходили важнейшие события жизни народа. Это Вавилон, где был написан Вавилонский Талмуд; это Испания, где создавалось учение Каббалы; и это Украина, где возник хасидизм.
Украина, наполненная могилами хасидских праведников и святыми местами, традиционно являлась местом паломничества религиозных евреев. Сегодня, к сожалению, из-за ведущихся на территории страны боевых действий паломничество приостановлено. «Детали» напомнят о главных вехах этой истории.
Не только Умань
Основатель хасидизма Исраэль бен Элиэзер родился 27 августа 1698 года в местечке Окуп (сейчас оно находится на территории Тернопольской области).
Совершенно достоверных сведений об Элиэзере, отце Исраэля, не существует. Одна из хасидских легенд гласит, что он был купцом и как минимум несколько раз побывал в Турции. Видимо, там повстречал суфиев, поскольку очевидно, что суфийские практики вошли в учение хасидизма.
- Хасидизм — мистическое учение, возникшее среди евреев в Украине в середине 18-го века, созданное Исраэлем Баал-Шем-Товом и дополненное его учениками и последователями. Сутью учения является постижение человеком Бога и Божественных качеств (таких как Милость, Суровость и т.п.) путём экстатических молитв, собраний, напевов (нигуним), танцев и т.п., но главное — с помощью следования пути, который указывают особые люди — цадики (праведники).
- Считается, что хасидские праведники обладают особыми духовными качествами, которые позволяют их последователям (хасидам) духовно возвыситься. Зачастую хасидские праведники (ребе, адморы — сокращение слов «адонейну, морейну ве рабейну» — «наш господин, учитель и раввин») считались чудотворцами.
- Во многом сходен с суфизмом. Если традиционный иудаизм требовал от евреев только скрупулезного следования заповедям, то хасидизм придавал основное значение непосредственным мистическим переживаниям, общению с Богом, открытию новых смыслов в святых писаниях — и радости, испытываемой от этого.
Ещё один источник мистики хасидизма — классическая Каббала, с которой Исраэль Баал-Шем-Тов (это не фамилия, а титул, означающий «хороший знаток Божественных имён) познакомился через уроженца польского города Ропшицы Адама Бааль-Шема. Впрочем, таких учителей у Исраэля было немало, и причиной тому — мистическая атмосфера Карпат.
Представьте себе уходящие под облака старые горы, покрытые густым лесом; лежащий в низинах густой туман, в котором не видно ни дороги, ни попутчиков; пещеры, где скрываются «опрышки» — карпатские Робин-Гуды, грабившие богатеев и помогавшие бедным… А еще послушайте ночью у костра пастушеские сказки — позднее волшебные истории станут важной частью хасидского учения. В такой атмосфере складывалась новая идея, которой вскоре будет суждено очаровать большую часть еврейского мира.
В Черновицкой области, где жил Баал-Шем-Тов, известны по крайней мере два места, которые местные жители называют «миквами», не понимая значения этого слова.
Миква — еврейский ритуальный бассейн, куда необходимо погружаться для очищения. Для женщин эта заповедь является обязательной, для мужчин — просто желательной. Во времена Баал-Шем-Това многие евреи стали пренебрегать погружением в микву. Он вырыл углубления в дне двух мелких горных рек, так, чтобы хватало для погружения с головой.
На окраине города Черновцы ещё и сейчас можно увидеть табличку с надписью на иврите, стоящую на берегу небольшой речушки. Надпись гласит: «Миква Баал-Шем-Това». И сегодня в этот район на день-два приезжают хасиды, останавливаясь в окрестных домах. Речка небольшая, но бурная и очень холодная, так что в микву Баал-Шем-Това можно окунуться только летом – если только вы не «морж».
Сами Черновцы – тоже одно из мест хасидского паломничества. Там находится синагога Садгорских ребе, которая во времена правления коммунистов была превращена в машинно-тракторную станцию, а сейчас полностью восстановлена на деньги садгорских хасидов. Когда-то в городе проживало так много евреев, что в каждом районе имелось по собственному хасидскому раввину.
К моменту смерти Исраэля Баал-Шем-Това у него было не более 60-ти учеников. Основатель хасидизма скончался в 1760-м году в городе Меджибож (Хмельницкая область). Место его захоронения регулярно посещают евреями, в городе до Второй мировой войны существовала небольшая синагога, где Баал-Шем-Тов собирался со своими учениками. Синагога была уничтожена немцами, но недавно её полностью восстановили по рисункам и фотографиям.
Когда говорят о хасидских местах Украины, то прежде всего вспоминают Умань. Там похоронен правнук Баал-Шем-Това, рабби Нахман из Бреслава. Вокруг его учения при жизни праведника шли ожесточенные споры — небольшая часть хасидов считала, что рабби Нахман как раз и является истинным продолжателем дела Бааль-Шем-Това, но руководители уже многочисленных к тому времени хасидских дворов считали, что они лучше знают, «как надо»…
К слову сказать, учение рабби Нахмана (по большей части записанное его учеником равом Натаном Штернгарцем) как раз и представляет собой развитие традиционного хасидизма. Рабби Нахман добавил такое понятие, как «итбодедуд» — «уединенная молитва»; однако можно судить, что и Бааль-Шем-Тов его практиковал. По крайней мере, неподалёку от Вижницы (Черновицкая область) и сейчас показывают пещеру, где предавался уединенным молитвам основатель хасидизма. Дорога к пещере была проложена за счёт Вижницкого хасидского двора.
В Украине также похоронен основатель хасидизма ХАБАД рав Шнеур-Залман из Ляд. Он скончался 27 декабря 1812 года в Гадяче (Полтавская область), куда попал, спасаясь от наполеоновских войск. Место его погребения сегодня – еще один центр хасидского паломничества.
Как защищали могилы праведников?
Каким образом могилы еврейских праведников в Украине смогли сохраниться, несмотря на многочисленные войны? Во многом благодаря тому, что если фронт приближался к тому или иному городу, их… маскировали.
Известен пример с могилой реб Леви-Ицхака из Бердичева, которая была обнаружена совсем недавно. Во время войны местные евреи увидели, что фронт подходит к городу, и засыпали её, а сверху установили фальшивые надгробные плиты. Об этом долго никто не знал. Но пару лет назад по инициативе Главного раввина Украины Моше Азмана погребение стали приводить в порядок – тогда и обнаружили настоящее захоронение!
А в Коломые (Черновицкая область) до сих пор находится могила Коломыйского ребе, Иллеля Лихтенштейна. Несколько лет назад её пытались поджечь какие-то террористы. Учитывая, что могила находится в глубине еврейского кладбища и не мозолит глаза обывателям, это явно было сделано напоказ, ради «международного резонанса».
…Хасидизм понес страшные потери во время Второй мировой войны, но полностью покончить с его присутствием удалось только советской власти. В 1973 году из СССР выехали Махновский ребе (сам из украинского города Махновка, он к тому времени жил в Москве) и Рыбницкий ребе (из молдавского города Рыбница). Хасидам удалось вернуться к привычным паломничествам только после перестройки.
Фабрика чудес
Один из аспектов, сделавших хасидизм популярным для широких народных масс, являются чудеса, творимые цадиками (праведниками). Собственно, и раньше случалось, что какой-то раввин своим благословением помогал простому еврею — но хасиды этот процесс поставили «на поток». Истории про Бааль-Шем-Това даже вышли отдельной книгой, под названием «Прославление БЕШТа». По стилистике это — типичные «Сказки Верховины» с включением еврейского фольклорного элемента.
Некоторые истории в сборник не вошли — скажем, рассказ о том, как еврейского арендатора корчмы хотели согнать с места, потому что хозяин поместья давно уехал и не мог подтвердить его права (лишь позднее выяснилось, что помещик скончался задолго до суда, в одном из своих зарубежных странствований). Корчмарь пошёл в Бааль-Шем-Тову, попросил защиты. И случилось чудо: в день судебного разбирательства помещик явился в суд и подтвердил права аренды корчмы ещё на 20 лет.
Хасидские ребе давали своим посетителям амулеты, на которых были написаны тайные имена Бога и ангелов. Особо этим прославились рав Иллель из Коломыи и рав Моше Тейтельбойм из Уиля — впрочем, последний жил в Венгрии.
А одним из самых известных чудотворцев в Украине был ребе из Веледников. О его деяниях также собрана книга, под названием «Чудесные истории».
…Однажды к ребе из Веледников пришла простая еврейская женщина, которая пожаловалась, что никак не может обучить сына портняжному ремеслу: стоит ему взять в руки иголку с ниткой, как тот засыпает. Ребе посоветовал умыть мальчику лицо водой из корыта, откуда пьют лошади. Женщина так и сделала — и, о чудо, её сын прекратил засыпать во время занятий!
После смерти рабби Исраэля Дов Бера из Веледников и до нашего времени его могила остаётся местом паломничества евреев. Считается, что на могилу обязательно надо положить монетку, помолиться, а потом забрать монетку с собой — тогда она станет вам талисманом.
Во время Второй мировой войны немцы собирались взорвать гробницу ребе из Веледников, возведенную там в 19 веке, но что-то не срослось, погребение уцелело и до сих пор посещается еврейскими паломниками.
В заброшенном ныне Чернобыле можно увидеть могилу ребе Нахума Тверского. Она замаскирована… под гараж. Чтобы попасть внутрь, надо знать, у кого ключи. Выдаёт святое место только надпись мелом, сделанная на иврите: «Могила святого ребе из Чернобыля».
О чудесах хасидских ребе написаны бесчисленные тома, но ещё больше чудес, возможно, остались никому не известными, свершившись между ними и их прихожанами.
И сегодня люди не должны быть лишены возможности посетить могилы чудотворцев прошлого и связанные с ними места.
Остаться в живых
Кто же из многочисленных хасидских дворов Украины не исчез до сего дня?
Прежде всего, конечно, это хасиды бреславские — поклонники учения рабби Нахмана из Бреслава, похороненного в Умани. Единого руководителя они не имеют, разделяясь на несколько самостоятельных группировок.
Через 100 лет после похорон рабби Нахмана жил ещё один ребе из Умани — потомок чернобыльского ребе. Однако этот хасидский двор со временем исчез.
Хасиды из Садгоры и сегодня весьма многочисленны в Израиле. Предыдущий ребе (он, как и все потомки Ружинского ребе, носил фамилию Фридман) своим преемником назначил пятого своего сына, которому пока всего 25 лет.
Живы и дворы остальных потомков ребе из Садгоры — Бояновский ребе, ребе из Бохуша, Чорткова (этот хасидский двор переехал в Лондон) — они тоже легко опознаются по фамилии «Фридман».
Потомки Чернобыльского ребе носят фамилию «Тверский» (с ударением на первом слоге). Фамилию эту они взяли в честь израильского города Тверия. Чернобыльский двор и ребе из Рахмастривки живут сейчас в Израиле, а вот Сквирский ребе (известный тем, что всегда ходит в сапогах, в память о том, какая грязь была в местечке Сквиры) — в Нью-Йорке.
Один из потомков Чернобыльского ребе проживал в Златополье, но немцы полностью уничтожили еврейское население этого города, и от этого хасидского двора остались одни воспоминания.
Ребе из Хуста и Рахова, расположенных на границе с Венгрией, сейчас живут в Израиле, а двор Мукачевских хасидов — в Нью-Йорке.
Интересна судьба рава Аарона Рота, родившегося в Ужгороде в начале 20-го века. Его учение стало настолько популярно, что сейчас его последователями называют себя целых 7 хасидских дворов! Правда, сам он себя «равом из Ужгорода» не называл, поскольку раввинскую должность занимал только в городе Береговое (Берегсас).
Чтобы не было обидно Ужгороду, глава его раввинского суда Моше Кляйн, переехав в Америку, со временем стал называться «ребе из Ужгорода». А уж сын его себя иначе, как «адмором из Ужгорода», не называет.
Многие хасидские дворы сохранились, но ещё больше мы потеряли в результате двух мировых войн, а также ассимиляции. И хотя очень многие наследники украинского хасидизма живут сейчас в Израиле, США, Великобритании и прочих стран, они сохраняют духовную связь со своей идейной родиной — Украиной.
